成功學常告訴我們，只要堅持就會成功。可是為什么堅持以及怎么堅持，成功學卻沒有說。

很多名人勵志故事，無數(shù)次在點撥這個話題，怎樣數(shù)十年如一日，怎樣堅持。古有“吃得苦中苦，方為人上人”，今有“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，很多人都死在了明天晚上看不到后天的太陽”。勾踐在臥薪嘗膽，等待三千越甲吞吳；林肯在幾十年競選，終于當上總統(tǒng)。所有成功的故事都在講述著一個亙古不變的話題：堅持不懈，必能成功。

這個道理都知道，但卻并不是所有人都能堅持，途中很多人放棄了。放棄的人并不是不想堅持，而是實在沒有辦法再堅持，過程太痛苦，不然有誰不愿意成功呢？

有記者曾經(jīng)采訪一老人，你為什么長壽。老人答說因為他每天早上堅持跑步5公里。記者問，同樣有一個人跟你一樣每天早上跑步，為什么他只活了45歲呢？老人說：因為他堅持的不夠久。

從堅持的角度講，老人是對的，因為他不夠堅持，所以他不成功。那他是故意不堅持的嗎？

當然不是。于是我們就來談談成功和堅持之間的關(guān)系。

堅持是一種結(jié)果，但不是原因。

如果一個人在為某件事堅持著，那么他一定從這件事情中找到極大的快樂和快感。愛迪生失敗無數(shù)次而發(fā)明燈泡的故事曾經(jīng)勵志過一代又一代人，但是他的成功不是來自于他那么多次失敗依然堅持，而是他從探索的過程中找到了很多快樂，他沒有覺得他在堅持，他只是想去探索而已。如果一件事可以給予你正向的刺激，那么你就愿意持續(xù)的做這件事，顯示的結(jié)果就是堅持。

1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學，幾年后發(fā)表了博士論文《其實成功沒有那么難》，揭開了堅持與成功的秘密。在采訪這些成功的人士時，都普遍表示自己沒有想過要堅持，回頭看看自己走過的路的時候，自己也都覺得害怕，不知不覺居然做了這么多，倘若再來一次，很多人也會被這些巨大的任務嚇倒而難以再堅持。在外人看來，他們是因為堅持而成功了。可是他們自己知道，他們是喜歡做一件事，并且做的時候感覺很快樂很刺激而一直做，于是成為了堅持，于是成功。

現(xiàn)代心理學認為，人的需求可以分為有四個層次：生理需求，情緒需求，理性需求和超越需求。對應著四種動力：本能的動力，情感的動力，心智的動力和心靈的動力。本能、情感這兩者是人人都表現(xiàn)很強烈的動力，無需多言。理性需求就是當你絞盡腦汁想出一件事情的時候，會得到極大的快感。超越需求則就是馬斯洛在晚年所補充的需要層次理論：超越自我的需要。

人不僅渴望自我實現(xiàn)，更渴望超越自我。如果你設(shè)定一個目標，你達到了，并展現(xiàn)了你的價值，那么你的價值就得到了實現(xiàn)。這時候你還想更上一層，超越自我。

成功人士都喜歡爬山，他們會給自己設(shè)定一個適度的目標，他們達到了，然后很快樂，價值得到了體現(xiàn)。可是他們并不會就此停下，他們會再挑戰(zhàn)一下，繼續(xù)往前走。這時候另外一種感覺就出現(xiàn)了，登山成為了一件有趣、無限豐富且充滿可能性的事情，在這過程里他們不斷自我肯定、自我認可、肯定自我價值，這是一種純粹的滿足感，一種純粹的興高采烈或歡悅的情感體驗，是一種自信、安詳和愉悅的心理狀態(tài)。

在這個過程里不會有恐懼，因為他們不必擔心失敗，無論在哪停止自己都是已經(jīng)達到目標了，相反他們多嘗試一次，就有新一次的快感，他們享受這種快感。

看很多吉尼斯紀錄的打破者也都是如此，他們達到了記錄后，并不會停下，相反能實現(xiàn)更大一個突破，因為每多一層的突破，他們就收獲一種異常的快感。

這種快感就是超越需求。心理學家通過實驗研究發(fā)現(xiàn)，很多人在吸毒等癮癥時所獲得的快感與這種超越的快感生理喚起和心理表現(xiàn)是一樣的！因為癮癥也是一種強烈滿足感的刺激，和自我突破一樣。不同的是，癮癥對身體是傷害的，具有負向的價值意義，而成功者的自我突破確是創(chuàng)造價值，產(chǎn)生正向意義。這也就很容易理解，為什么成功者喜歡體驗那種超越的快感，那和癮癥一樣刺激。

所有天才都是瘋子，也是這么來的吧。天才都有癮癥，對他所癡迷的事業(yè)上癮。

專注是堅持的源動力

約瑟夫。基爾施納在舉世聞名的著作《聰明人的圣經(jīng)》里講述了聰明人聰明的做法就是專注，他說：“如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。 如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。”

專注的結(jié)果，他也告訴了我們：“當你在生命中生活，在死亡中死去，與你自身以及整個宇宙和諧一致的時候，就再沒有任何使你恐懼的東西了。”

這就是專注。專注是一種完全在當下的狀態(tài)，完全與你的事情融為一體的狀態(tài)，在做事的時候做事，不想別的。不對過去發(fā)生的事情感到自責和后悔，不對未來要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態(tài)：“萬物與物同生，天地與我合一”，這就是專注的最高境界。畫家畢加索在專注的時候，幾個月沒脫過鞋子，結(jié)果爛在了腳上，這就是和事情在一起。我們從小就學習的《全神貫注》里，羅丹在修改女神雕像的時候，居然全然忘記了友人。

當你專注于當下，專注于事情本身的時候，你會發(fā)現(xiàn)時間會停滯，不知不覺過了很久，這時候才發(fā)現(xiàn)你堅持了很久。專注就是忘記堅持。

專注的時候，內(nèi)心也會非常的平靜，你忘記了要去堅持，就不必分配精力給“堅持”，不斷拿出精力來告訴自己要堅持。你忘記了目標，不需要拿出精力來提醒自己“我還有目標”。專注就像激光一樣，全世界，只有這一個。

于是哲人說，專注才能從容。當你專注的時候，你就可以從容的做事情。顯示的結(jié)果就是堅持。

專注還是在定完計劃后放下你的目標。在面對巨大的任務和目標，人往往無從下手，也容易產(chǎn)生退縮和恐懼，感覺自己難以企及。首先，由于計劃過于宏偉、龐大，你覺得要選擇一個合適的時間，做了充分的準備后才能開始執(zhí)行，結(jié)果你一直在等待這樣一個合適的時機，而計劃也在等待中不了了之。其次，當執(zhí)行中產(chǎn)生變化的時候，你也很容易產(chǎn)生挫敗感，當變化不利于大目標的時候，你更容易產(chǎn)生焦慮。

你的起心動念很重要

你為什么而做，這很重要。如果你是為堅持而實現(xiàn)目標而做，你必然是痛苦的，因為你與事情產(chǎn)生了脫離，你喜歡的是目標而不是事情。你喜歡的是做事的附加價值而不是事情本身。我很難想象如果你不喜歡一件事卻還能把它做好是怎樣一種情況，即使做好，也會累到你下次不想再做。因為當你不喜歡的時候，你不僅要拿出精力來做事，更要拿出精力來阻抗你的不喜歡，你僅有的精力被分配到四處都是。所以，你要有多大能量才能做好呢？

所以你可以試著去喜歡你做的事情，這樣你才能完成專注。

判斷的標準就是你覺得這件事值不值得做。不值得定律說，不值得做的事情就不要去做，如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持半冷半熱、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小，就算成功了，往往成就感也不大，更談不上超越的體驗。

只有你覺得值得做的事你才會喜歡上它。

當你不再排斥你做的事情的時候，你就可以專注于你做的事情了。當你專注的時候，你就可以體驗到自己所達到的高峰體驗了。當你有這種體驗的時候，你就覺得堅持是一種享受，是一種信念。然后你就成功了。

成功，其實就這么簡單。